中国佛教史上唐代著名的高僧曾于七世纪到印度取经的是_蒋维乔_小说中国佛教史上唐代著名的高僧曾于七世纪到印度取经的是全文阅读

中国佛教史上唐代著名的高僧曾于七世纪到印度取经的是

作者：蒋维乔更新时间：2025-11-13 21:55:29

《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，堪称经典。特为简要系统，不乏卓识；语言畅达，不失曲雅风趣；资料丰富，存厥存疑。在今日仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，堪称经典。特为简要系统，不乏卓识；语言畅达，不失曲雅风趣；资料丰富，存厥存疑。在今日仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。中国佛教史

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《中国佛教史上唐代著名的高僧曾于七世纪到印度取经的是》第十八章近世各宗02

山松寥阁出家，依破暗灯；阅无梦无想主人在什么处公案，疑甚，行坐不安；忽一日，登山，失足倾仆，豁然大彻。灯命充监院，后继主法席。住山四十年，百废具举；僧至者如归。兹略示焦山系统于下：古樵智先——鉴堂德镜——硕庵行载——敏修福毅——碧岩祥洁——济舟澄洮——澹宁清镜——巨超清恒——秋屏觉灯——性源觉诠——墨溪海荫——月辉了禅——流长悟春——芥航大须——云帆昌道以上诸师：著名者为福毅、澄洮、了禅、大须诸人。福毅，字敏修；武昌李氏子。年十五，祝发汉阳归元寺，受具。志慕宗乘，至焦山参硕庵。命看无字话；十余年无所人；大病几死；忽猛省曰：“狗子佛性无，乾坤一火炉；拟议刚半步，彻底尽焦枯。”呈诸硕庵，得蒙印可。后主焦山。乾隆二年，值镇江大旱，至扬州募米三万余石赈之。年八十五，无...

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