
作者:李礼更新时间:2025-12-12 00:59:55
媒体精英如何在近代中国生成,其间身份与思想经历了怎样的转型?传统士人向现代知识分子转变中,报人群体如何发展为与政权相离异的一股势力,从体制内“清议”,走向“抗议”?本书围绕上述问题展开,关注近代中国精英如何使用报刊展开政治诉求,影响晚清政治进程,以及报刊抗议如何对城市民众形成示范和感染,激发和配合其他政治抗争行动,从而激发、塑造不满和怨恨,瓦解清廷的合法性,影响辛亥革命的到来。 转向大众:晚清报人的兴起与转变(1872—1912)
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纳”号逃离故乡。在日记中他悲伤地称自己的南下是“窜迹粤港,万非得已”[52],来自江南的他对岭南“一身作客,四顾皆海”的日子并不满意,感叹自己在这里“山赭石顽,地狭民鄙,烈日炎风”,“无书少读,无人与言”[53]。之所以在此恋恋不去,不过是“隐身绝岛,稍远祸机”[54]。在这里,他虽得到一份协助英华书院院长理雅各的工作,从事翻译工作,但开始时他甚感凄凉,对未来悲观无望,似乎余生只能聊自排遣。[55] 然而正是在这个远离内地的弹丸之地,王韬意外成为一名“历史性”报人,并为自己赢得了始料不及的社会地位,而那些同时代的众多科举成功者则多被淹没在滚滚历史红尘之中,无声无息。 王韬的报人之路充满了偶然、无奈与被迫,此时,报刊远没有成为一种独立势力,报人也没有被视为值得尊重的...
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十万白衣举刀镇天门!百万恶鬼抬棺战昆仑!凤冠霞帔,血衣枯颜,骨灯血烛照轮回!千年前,一代神皇于百族战场血战称霸,开劈万世神朝,冲击无上帝位,欲成就第九帝族。然群雄相阻,百族逆行,神皇称帝之际战死登天桥。天后泣血,哭啸东南,引神朝最后残军浴血杀出百族战场。为保神皇再世轮回,天后烧血焚骨照九幽,修罗舍身扛棺下黄泉,三十六镇国战将举刀化石永镇东南天门。皇朝忠魂举祭天之力,共守神皇轮回重生,再临九州。千年后,神皇金身于苍玄重生。...
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