
作者:诺曼·莱文更新时间:2025-12-12 03:20:30
本书是莱文阐释“马克思恩格斯差异论”的代表作,基于对青年马克思和青年恩格斯文献的深入解读,莱文试图在书中呈现马克思方法的黑格尔主义基础,为此他列举了卢卡奇、阿多诺、阿尔都塞、斯密特、伊波利特、马尔库塞、埃尔斯特、科亨等哲学家对马克思“去黑格尔化”或“重新黑格尔化”的思路与问题,在哲学史语境中通过多重比较得出自己的结论。由于引证了黑格尔耶拿时期的名著、卢卡奇的《青年黑格尔》和大量西方马克思主义著述,莱文为读者指出以黑格尔哲学为中介理解“马克思恩格斯问题”的文本线索,由此展开一种“不同的路径”。读者若能从唯物史观角度审慎理解书中关于马克思主义哲学形成与发展历程的独特看法,自会在鉴别中感到开卷有益。作者介绍:诺曼·莱文,1931年生,美国著名马克思学家与马克思主义哲学史家,西方马克思学界强调“马克思恩格斯差异论”的主要代表人物,美国菲尼克斯国际政策研究所执行主任。纽约大学历史学博士,曾任德波夫大学教授、马里兰大学教授和纽约大学教授。著有《辩证法内部的对话》《不同的路径:马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔》《马克思与黑格尔的对话》等颇有影响的学术力作。 马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔
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提供了分析社会经济结构的方法论。在《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中,马克思主要用黑格尔的方法论原则解释伊壁鸠鲁的思想。他在研究伊壁鸠鲁时使用的公式,后来被用于对社会经济结构的研究。 马克思采用了黑格尔的形式—内容批判。虽然抛弃了黑格尔的内容,但他借用了黑格尔的解释形式。这是马克思亲黑格尔主义的核心要素。马克思所拒绝的黑格尔的内容是精神的泛神论和逻辑的泛神论。 马克思重置了黑格尔的主体性思想。在马克思看来,主体性是人—社会的活动以及人—社会的劳动。马克思以主—谓的解释公式取代了泛逻辑主义,并将这个公式转化为个人一社会。在马克思对黑格尔主义的改写中,精神上和逻辑上的普遍主义转变为物质上的特殊性。 在博士论文中,青年马克思还不是一个历史...
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死亡对于他来说只是开始。只见他头顶犄角,口若悬蛇。一手执笔,一手扬幡。胯下谛听嗷嗷待哺。为了地府穿梭各界。你问为何如此拉风?别问,问就是老缝合怪了。...