孔孟之道国学骗局_刘义林_小说孔孟之道国学骗局全文阅读

孔孟之道国学骗局

作者：刘义林更新时间：2026-02-06 20:16:37

中国儒家思想历来不重玄想和擎饰，而是务求经世致用、知行合一。孔子告诫其弟子：“君子欲讷于言而敏于行。”就是规劝他们少说空话，多办实事。儒家崇尚的事功精神和宽宏气度表现于领导之上，就形成了一种取长补短、兼收并蓄的实用理性。儒家思想是一座知识的宝库，从中既可以审时势之变、悟政治得失、学领导智慧，又可以汲取成功的经验和失败的教训。在资讯高度发达、各种领导管理著作层出不穷的今天，在文化上古人的领导智慧至今仍有着割舍不断的延续性，在应用上也有着很强的借鉴意义，因此，从企业管理学、领导学的角度开掘儒家文化的内涵就是一件有必要去做、又十分值得去做的事情。《学孔孟之道悟领导智慧》即是以此为立足点，探取孔孟思想中的领导智慧，希望能给予广大读者启发和帮助。学孔孟之道悟领导智慧

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《孔孟之道国学骗局》§5 打击党争加强皇权

章上》）译：“天上没有两个太阳，人间没有两个天子。” 一山难容二虎，一国难容二君；领导者应当具备一定的集权意识。有些领导者放权而不收权，就会与下属脱节，更不知实情，从而让自己处于“真空”状态。相反，领导者善于收放结合，才能让下属始终不离大方向。在一个组织中，不仅有比较重大的工作任务，必然还有许多琐碎的事务性工作，作为领导者，不可能也没有能力去总揽一切事务，必须把一部分工作或绝大多数的事务交给别人去办理。交给别人工作任务，就要同时授予相应的工作权力，不然，工作任务就很难完成。但是集权是必要的，这样可以及时归纳、总结、决策，防止只放不收、出现疏漏。因此，领导者处于组织的中心地位，在权力的运用和对下级的管理统御上，应做到大权集中，小权分散。领导者集权是...

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