
作者:许宏更新时间:2026-01-04 10:46:07
考古人员的日常生活是怎样的?常常灰头土脸,偶尔惊天动地。考古队员们编了顺口溜自我调侃:“远看像逃难的,近看像要饭的,仔细一问是社科院的,原来是文物调查勘探的。”考古人关心普通百姓的生活起居,一些生活细节,比如他们吃什么、用什么、扔什么。从某种意义上来说,考古学就是一门关于垃圾的学问。我们的发掘对象往往是废墟和垃圾堆,但是我们能从其中探出许多宝物来。考古有啥用?人的历史至少有两三百万年,如果把这两三百万年假设为24小时的话,那么到半夜11点57分之后,才进入有文字的历史。而这之外的漫长人类发展史,要想搞清它的过程,复原它的轨迹,回答诸如我们是谁、我们是怎么来的这类问题,只能依靠考古学了。 聊聊考古那些事儿
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欢讨论何以中国,或什么是中国?您也有相关著作如《何以中国》,当然您关注的主要是古代中国的起源,公众关注的既包括古典中国,也包括当下。从您的角度看,为什么对“中国”的关注会越来越热?毕竟考古学也试图解决“我们是谁,我们是如何形成的”这个困惑。 许宏:对,我有两本关于古代中国的小书,一本叫《最早的中国》,一本叫《何以中国》,所以搞得现在我好像成了所谓考古学界的“中国”问题研究专家了。(笑)这个问题我印象最深刻的是,前几年中国台湾学者王明珂先生到人大作讲座,我们也跟着“追星”,当我把《何以中国》送给北大的一位教授时,他说现在讨论什么是中国的书已经有好几本了吧,这应该反映了我们的某种整体焦虑。是啊,我想起许倬云先生的《许倬云说中国》、葛兆光先生的《宅兹中国》和《何为中国》,还有本人的这...
大明京师南郊南海子的破庙里,新生的大明准天子朱由检,写下了一些自己的野望一找回中华海权最璀璨的烟火二完成大明在最迷茫时的蜕变三再塑已错过的世界科技中心四万国一四海毕江山一统五新世界新秩序新君臣新野望六庇天下寒士欢颜,佑寰宇黎民安居。...
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