科学研究的目标就是追求真理。那么，社会认识论是否具有真理性呢？如果没有，那么社会认识论研究的目标是什么呢？如果有，那么它的真理性与一般自然科学的真理性有什么不同呢？让我们从真理的界说谈起。 id="heading_id_3"1.真理的界定 什么是真理？历史上和现实中的哲学家们对其有不同的理解。客观唯心主义者柏拉图把真理看作是某种超经验的、永恒的理念。黑格尔认为真理是绝对理念的自我显现。宗教神学把真理看作是上帝的启示。实用主义者主张“有用即真理”，认为一个信念或命题只有当它“有用”时才是真理。融贯论或一致论真理观则主张，一个信念或命题，只有当它与其他信念或命题“相融贯”或“相一致”时才是真理。符合论真理观主张真理与其对象相符合，认为一个信念或命题...
- 总序
- 导论 以实践为基础的马克思主义认识论
- 一认识论发展史及其革命变革
- 二马克思主义实践观的形成过程
- 三马克思主义的实践论思维方式
- 四人类社会的自我认识
- 五从实践出发阐释认识论问题
- 第一章 认识的本质特点和功能
- 一认识的本质 反映选择与建构的统一
- 二认识的特点 时间空间和内容的统一
- 三认识的功能 解释反思与批判的统一
- 第二章 人的认识的原始发生
- 一人类认识发生的生物学前提
- 二人类社会从自然界中的分化
- 三个体从社会系统中的分化
- 四个体的自我对象化
- 第三章 人的认识的个体发生
- 一认识主体的发生学考察
- 二从条件反射到人的感知
- 三从感知动作思维到符号形式思维
- 四个体发生浓缩式重演种群发生
- 第四章 人类认识方式的历史演进
- 一原始时期的神话思维
- 二古代时期的史鉴思维
- 三近代时期的理性思维
- 四现代时期的实证思维
- 第五章 认识的系统结构
- 一人在认识系统中的主体地位
- 二认识客体的特点与类型
- 三中介及其在认识活动中的功能
- 第六章 认识的辩证过程
- 一认识产生 从实践中生成观念
- 二思想实现 理论回到实践的过程
- 三双重更新 以实践变革促进理论创新
- 四思维路径 从感性具体到理性具体
- 五超前引领 实践观念及其作用
- 第七章 认识与真理
- 一真理观的演进与变革
- 二真理是主观性与客观性的统一
- 三真理是相对性与绝对性的统一
- 四实践是检验真理的唯一标准
- 第八章 社会认识活动的基本向度
- 一历史认识 回溯与反思
- 二未来认识 前瞻与预见
- 三现状追踪 即时与同步
- 第九章 社会认知与社会评价
- 一社会客体的价值特点
- 二社会认知的真理性
- 三社会评价的合理性
- 四真理性与合理性的统一
- 第十章 科学认识社会的方法论原则
- 一客观性原则
- 二具体性原则
- 三系统性原则
- 四进化论原则
- 五主体性原则
- 附录1 从真理标准探讨到关注当代人类重大理论和实践问题
- 一30多年来思想观念的主要进步
- 二30多年来中国社会状态的变化
- 三马克思主义哲学研究方式的进步
- 四当代中国哲学研究面临的问题群和问题链
- 附录2 探索人类认识之谜 社会认识论研究的回顾透视与展望
- 二社会认识论的发展历程
- 三社会认识论的国际视野
- 四我国社会认识论研究的主要特点
- 五社会认识论对于马克思主义哲学的意义
- 六社会认识论的未来前瞻
- 人名与术语索引
- 主要参考文献
- 后记
- 再版后记
- 第七章 认识与真理
- 一真理观的演进与变革
- 二真理是主观性与客观性的统一
- 三真理是相对性与绝对性的统一
- 四实践是检验真理的唯一标准
- 第八章 社会认识活动的基本向度
- 一历史认识 回溯与反思
- 二未来认识 前瞻与预见
- 三现状追踪 即时与同步
- 第九章 社会认知与社会评价
- 一社会客体的价值特点
- 二社会认知的真理性
绍宋
关于绍宋绍者，一曰继二曰导。公元1127年，北宋灭亡。旋即，皇九子赵构在万众期待中于商丘登基，继承宋统，改元建炎。然而，三个月内，李纲罢相，陈东被杀，岳飞被驱逐出军，宗泽被遗弃东京，河北抗金布置被全面裁撤经过这么多努力之后，满朝文武终于统一了思想，定下了拥护赵官家南下淮甸转扬州的辉煌抗金路线。不过刚一启程，在亳州明道宫参拜了道祖之后，这位赵官家便一头栽入了闻名天下的九龙井中，起来后就不认得自己心腹是谁了！朕要抗金！可朕的心腹都在何处？！这是一个来自于九百年后灵魂的真诚呐喊，他在无可奈何继承了大宋的名号后，更要将这个朝廷与天下导向一条新路。故称绍宋。...
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