
作者:董晓萍更新时间:2025-11-17 11:04:30
本书是当代中国民俗学走向世界与国际学界对话的标志性作品,是全方位论述田野民俗志学科地位、理论框架、实践方法的拓荒制作,是对钟敬文先生简历中国民俗学派学术构想的实践与发展,是作者多年田野体验和理论思考的结晶。《田野民俗志》具有三大独创性学术价值:1.提出了一个现代学术新概念:民俗资料的获得,最主要的来源是田野作业,田野作业不仅是获取资料的方式,还是民俗学者检验与提升理论的重要场所。作者抓住了民俗学学科建设中的症结,适时提出了“田野民俗志”这样一个重要的学术概念。田野民俗志是相对于文献民俗志提出的,它重视田野资料的搜集与调查文本的写作。2.构建了田野民俗志理论系统:书中重新审视了田野作业的学术意义,并在全球化国际背景和学科体系发展日臻成熟时,提出了田野民俗志的理论构想与学术框架。在现代田野作业过程模式理论中,对田野作业的过程模式建立、田野关系、田野叙述、田野报告的写作与表述策略等方面做了充分阐述。3.提出了中国民俗学研究的新方法:书中不再视田野民俗为资料搜集的一般性的田野作业,而是一种观察视角和民俗学研究的新方法。书中还专门介绍了天也报告的撰写原则和表述策略,并附作者自己撰写的田野作业个案,给民俗学者提供了大量的技术引导,具有很强的实践意义。 田野民俗志(第2版)
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料进行计算机贮存和属性描述。 一、电脑编码 电子典藏即计算机贮存,其中一项基本工作是将纸介田野资料转为数字数据,进行WORO文件的电脑编码,具体过程如下。 第一,构建一个计算机编码代码系统,在这个代码系统内,编排贮存资料的总目录和子目录及其代码。 第二,编码代码的字母,用汉语拼音,按资料来源地名、资料主题名称的开头第一个字母的顺序排列,如“泾阳社火”为JYSH。 第三,编码目录的总目,按田野作业的重点工作、次要工作、田野日记、田野调查报告、主要信息提供者和资料一览表(包括搜集地方文献一览表、录音带主题词一览表、照片资料目录一览表)和田野工作会议记录的顺序排列。 第四,编码目录的子目录,按描述研究对象文化的逻辑...
周赫煊回到民国时代,不会带兵打仗,不懂科学技术,不喜从政从商,那他还能干什么?唉,抄书抄诗混日子吧。谁知抄着抄着就成大文豪了,动荡的时局推着周赫煊不断向前...
体术巅峰的秦宇,重生到了十八岁。这是一个修炼魔法的世界,每个人都梦想着成为魔法师。而在学校内,各样的天才,层出不穷。然而也就在这个时候,忽然出现了一个别具一格的法师。比试时,别人还在吟唱魔法的时候,秦宇就拎着法杖一棍子敲了上去。在对抗妖兽的同时,别人还在分布战术,秦宇二话不说冲上去和妖兽贴脸肉搏。所有人全都崩溃了求求你当个正经法师吧!...
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陈云穿越了,变成了一头黑纹白皮的小东北虎。多年以后,一头体重在1吨以上,肩高2米的巨虎出现了!不管是白肢野牛,犀牛,河马,都成为了它的盘中餐。直到最后,它把魔爪伸向了非洲巨象!它是所有人眼中的最强虎王!四神兽白虎现世!无尽的神话归于其身,是奇迹的代名词!直到某一天,人类开始研究它,利用它,一个可怕的潘多拉魔盒就此打开。世界异变,天地翻覆,整个世界变得陌生无比...