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§六根修行（第2页）

§六根修行

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常听人说：“人要修心养性。”

其实光是修心还是不够的。

人体有眼、耳、鼻、舌、身、心等六根，他们每天接触六尘，攀缘外境，引诱我们造作种种的恶业，因此佛经形容六根如同六个盗贼，时时在窃取我们的功德法财。

我们要如何避免受到“六根”

所害，就是要做好六根的修行。

六根如何修行，说明如下：

第一，眼能见己身之过

一般人的眼睛，都是用来看别人的过错，却看不到自己的缺失，因此整天讨厌这个、不满那个。

如果我们能改变自己，不再光看到别人的不是，而能“反观自照”

，看到自己的过失、自己的不是，这就是眼睛的修行。

第二，耳能闻逆耳之言

俗语说：“良药苦口，忠言逆耳”

。

一般人的耳朵，只喜欢听别人赞美我，说我的好话，但对朋友诚恳的忠告，却是置若罔闻，甚至心生反感。

如果我们现在能欢喜纳受别人的规过、劝谏之声，甚至“闻过则喜”

，这就是耳朵的修行。

第三，鼻能嗅圣贤之香

有人形容，鼻子追逐香臭之味，就像“探子”

打听军情一样，可见鼻子的敏锐。

不过一般人的鼻子，一天到晚只是追逐饮食的香味，如果我们能进而嗅到圣贤道德的芬芳之味，这就是鼻子的修行。

第四，舌能尝真理之味

舌能尝鲜，是谓“口福”

，一般人更以能够尝尽天下的珍馐美味，是为莫大的福报。

不过，“病从口入，祸从口出”

。

这也是人尽皆知的道理，所以我们最好要让舌头经常咀嚼真理的法味，进而能口宣佛法真理，这就是舌头的修行。

第五，身能触清净之境

人的身体喜欢接触冷热适中、柔软细滑的东西，所以我们要坐沙发、睡床铺，享受冷气等。

如果能偶尔到寺院道场去禅坐、礼拜、端身、正直，让身体感触清净的境界，这就是身体的修行。

第六，意能思慈和之乐

俗语云：“人不为己，天诛地灭。”

一般人每天心心念念想到的，都是自己如何获利、如何扬名、如何发财、如何成功。

如果我们能够进而想到：我要慈悲、我要公正、我要和平、我要助人。

尤其要能够有“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”

之念，这就是心的修行。

修行非口头上、意念上、说给人家听的修行，而是要能真正地去实修、实行。

修行不必谈了生脱死，先把六根修得好，就已是功德无量。

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