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三教同异论
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王阳明在这一时期谈论过儒释道三者的异同,他说:
仙家说到虚,圣人岂能虚上加得一毫实?佛氏说到无,圣人岂能无上加得一毫有?但仙家说虚,从养生上来。
佛氏说无,从出离生死苦海上来。
却于本体上加却这些子意思在,便不是他虚无的本色了,便于本体有障碍。
圣人只是还他良知的本色,更不着些子意在。
良知之虚,便是天之太虚。
良知之无,便是太虚之无形。
日月风雷山川民物,凡有貌象形色,皆在太虚无形中发用流行,未尝作得天的障碍。
圣人只是顺其良知之发用,天地万物,俱在我良知的发用流行中,何尝又有一物超于良知之外,能作得障碍?
据此也可以看出王阳明对儒释道三者的态度了。
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