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吸取了上回的教训,即便王小船身是在家,听闻佛说出家法时,也都认认真真,丝毫不敢怠慢。
为什么?保不齐哪一世在家变出家,出家变在家。
今尚能闻法,又怎么知道未来还有没有这个机缘?这么看来,印在阿赖耶识里才最保险。
一时,佛在王舍城耆阇崛山,与大比丘众八千人俱,菩萨一万六千人,皆不退转于阿耨多罗三藐三菩提,尽是一生补处,从十方诸佛世界而来集会。
此时,大迦叶站出来问佛:“世尊,请告诉我们何为沙门。”
佛告诉大迦叶:“哦,那我就为你们说说:成就哪些行法而为沙门。
你们正好自检一下。
所谓沙门者,寂灭故,调伏故,受教故,戒身净故,入禅定故,得智慧故。
解如实义得解脱故,于三脱门无所疑故,安住圣人所行法故。
善修四念出故,离一切不善法故,安住四正勤故,善修四如意足骨,成就信根故,信佛法僧故,成就坚信于佛法僧故,不信余道法故。
勤行离一切烦恼故,善修七菩提分,离一切不善,如实修一切善法故,善知正念、正智方便故,专念一切诸善法故,善知定慧方便故,成就五力故,不为一切烦恼之所乱故,善修七菩提分故。
善知一切法中因缘方便故,善知圣道方便故,善知正见正定方便故,得四辩力不信外道故。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人故。
离四魔故。
善知五阴故。
断一切烦恼故。
得最后身故。
离生死道故。
离一切爱故。
勤行知苦、断集、证灭、修道故。
善见圣四谛故。
于佛法中不信余道故。
所作已办故。
断一切漏故。
修八背舍故。
释梵天王之所赞故。
从本已来专心行道故。
乐阿兰若处故。
安住圣法中故。
乐佛法仪式故。
心不倾动故。
不亲近出家在家众故。
心乐独行如犀牛角故。
畏于人众多恼乱故。
乐住独处故。
常怖畏三界故。
得实沙门果故。
离一切希求渴望故。
离世八法故,所谓利衰毁誉称讥苦乐,坚心不动如地故。
护彼我意无所犯故,不浊故,正行故,心行成就如虚空故,于诸形相心无染著,如虚空中动手无所碍故。
迦叶,若能成就如是行法,是名沙门。”
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