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葬生巫术(第1页)

黎族迷信有“黑巫术”

、“白巫术”

和“葬生巫术”

“黑巫术”

是一种用树叶包鸡头或蛇头的包子,是“禁公”

和“禁母”

用来“禁”

人的“禁包”

二十世纪五十年代前,黎族人普遍迷信被诬陷为“禁公”

和“禁母”

的人,能用“黑巫术”

使人生病。

群众对这种人又怕又恨。

有所谓“天上怕雷公,地下怕祖公,人间怕禁公”

之说。

据传,“禁公”

多半是中年以上的男子,他懂得“禁”

人生病的“黑巫术”

他害人生病是“有意识”

的、“主动”

的。

“禁”

人的方法就是“禁包”

他包“禁包”

时,边包边念咒语和被“禁”

者的姓名。

然后把“禁包”

偷偷地埋在被“禁”

者的祖坟里,或扎在被“禁”

者的住屋墙上,被“禁”

者因而患重病,甚至死亡。

“禁母”

多半是中年或老年妇女,据说在她们的身上都附有一种“禁鬼”

,它经常离身在村内徘徊找食。

谁碰上这些“禁鬼”

,或病人在梦中看见“禁母”

的面容,或被“禁母”

在身上放“禁包”

,都会因此生病、死亡。

但“禁母”

并未意识到“禁鬼”

的存在,故“禁母”

“标”

人是被动的。

确认谁是“禁公”

、“禁母”

要经过“查禁”

仪式,由娘母查“禁母”

,道公查“禁公”

二十世纪五十年代后,经过政府的宣传教育,群众提高了认识,已不再相信有“禁公”

和“禁母”

了。

也就不相信“黑巫术”

了。

至于“白巫术”

,据说是一种好的巫术,例如,娘母施这种巫术,可使不育之妇“怀孕”

;亩头夫妇施此巫术,可使不扬花的稻子扬花。

所谓“葬生巫术”

,即用特制物或动物、昆虫等替代病者之“病魂”

,将其埋掉,使病者恢复“健康”

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